تبلیغات
سیدالشهداء علیه السلام
بر مشامم میرسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا
جستیس آ. راسل
جستیس شاعر انگلیسی به بی ادبی سپاه ستم پیشه یزید اشاره می کند و منظره غم انگیز آن را چنین می نویسد:
« آن ها دهان مبارک امام را با شلاق های خود نواختند. ای دهانی که من بارها مهبط ملائکه و هنگام طفولیت فروهشته بر لب پیامبر دیده ام ، ای بدنی که زیر پای ستوران خوار شدی . این همان بدن پاکی است که بینندگان را مسحور می کرد. خونی که از رگ های مبارکت ریخته و خشک شده ، معجونی آسمانی است که تا کنون هیچ سم اسبی با چنین رنگ الهی رنگ نشده است . ای زمین برهنه و بایر کربلا که در روی تو نه علفی است و نه چمنی ، برای ابد آهنگ حزن و آه بر تو پوشیده باد چون که در سرزمین تو بدن پاره مقدس پسر فاطمه (ع) افتاده است که روح خویش را به خدا تقدیم نمود.»

 

  51.jpg

 


ای قوم در این عزا بگریید                بر کشته کربلا بگریید
دل خسته ماتم حسینید               ای خسته دلان هلا بگریید
تا روح که متصل به جسم است      از تن نشود جدا بگریید
بر جور و جفای آن جماعت              یک دم ز سر صفا بگریید
«سیف فرغانی »



موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
آخرین ویرایش: جمعه 11 مهر 1393 08:52 ب.ظ
تاریخ ارسال : سه شنبه 25 شهریور 1393 08:47 ب.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
رابرت ویر
رابرت ویر با شش محقق دیگر کتاب جهان مذهبی را در دو جلد نگاشته اند. در این کتاب شهادت امام حسین (ع) حادثه غم انگیز صدر اسلام آمده است و علت آن را عدم پذیرفتن یزید به عنوان رهبر جهان اسلام از طرف امام حسین (ع) ثبت کرده اند.عدم بیعت امام حسین با یزید موجب شد که یزید برای خاموش نمودن هر نوع اعتراض و مخالفتی نیروهای خویش را اعزام نماید که نتایج زیر حاصل شد:
1ـ امام حسین و کلیه اعضای خانواده و تنی از یارانش در محلی به نام کربلا در عراق قتل عام شدند؛
2ـ جامعه اسلامی با شوک مواجه شد؛
3ـ مخالفت با بنی امیه تشدید شد؛
4ـ پس از شهادت امام حسین (ع) حمایت از ائمه (ع) تشدید شد.

امروز را به خون شهیدان نوشته اند                         روز حسین ، کشته تیغ ستمگر است
روز علی سرآمد و روز حسین گشت             روز پسر چو روز پدر حیرت آور است
این نیست کربلا که بلا خیز شد چنین          این صحنه قیامت و صحرای محشر است



موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
برچسب ها: امام حسین (ع) ,
آخرین ویرایش: پنجشنبه 21 فروردین 1393 11:09 ق.ظ
تاریخ ارسال : یکشنبه 25 اسفند 1392 11:51 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
امام حسین علیه السلام از دیدگاه شهید مطهری

 جنگ امام حسین علیه السلام جنگ عقیده، جنگ حق علیه باطل و جنگ برای امر به معروف و نهی از منکر بود.






تجسم اسلام

 استاد مطهری درباره قیام امام حسین علیه السلام چنین می گوید: « می گویم حادثه کربلا، نمی گویم قیام، چون بیش از قیام است. نمی گویم نهضت، چون بیش از نهضت است. حادثه کربلا راز دیگری دارد که اساساً خود این حادثه در همه ابعاد و جنبه های تجسم اسلام است. یعنی راز نمایش پذیری حادثه کربلا این است که تجسم فکر و ایده چند جانبه، چند وجهی و چند بعدی اسلامی است. همه اصول جنبه های اسلامی عملاً در این حادثه تجسم پیدا کرده است.»

نمایش سربازان اسلام

 حادثه کربلا یک نمایش از سربازان اسلام است. اما نه نمایشی که صرفاً به معنی صورت سازی باشد. در این حادثه پیر و جوان، سفید و سیاه، عرب و غیر عرب همگی نقش داشتند. گویی اساساً در قضا و قدر الهی مقدر شده است که در این حادثه نقش های مختلف از راه های مختلف ایفا شود. یعنی اسلام نشان داده شود.

سرور انسانیت

امام حسین علیه السلام شخصیت حماسی نیست. او سرور انسانیت است. به همین دلیل نظیر ندارد. شما در دنیا حماسه ای مانند حماسه حسین علیه السلام پیدا نخواهید کرد.

حیات اسلام

 شهادت او حیات تازه ای در عالم اسلام دمید. بعد از شهادتش رونقی در اسلام پیدا شد. او با حرکت قهرمانانه خود روح مردم مسلمان را زنده کرد و به اجتماع اسلامی شخصیت داد. امام حسین علیه السلام درس غیرت، درس تحمل و بردباری در شدائد و سختی ها را به مردم داد.

جنگ عقیده

جنگ امام حسین علیه السلام جنگ عقیده، جنگ حق علیه باطل و جنگ برای امر به معروف و نهی از منکر بود.



منبع: چشمه های معرفت




موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
برچسب ها: امام حسین علیه السلام , دیدگاه , شهید مطهری ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:15 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 21 اسفند 1391 03:00 ب.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
امام حسین (ع) از دیدگاه دکتر شریعتی


دكترعلى‏ شریعتى متفكر و اندیشمندى بود كه در یك دوره تاریخى، تأثیر فزاینده‏اى بر روى نهضت اسلامى گذاشت. شهید دكتر بهشتى با اشاره بدین موضوع، حق مطلب را ادا مى‏كند:

«دكتر در طول چند سال حساس، هیجان مؤثرى در جوّ اسلامى و انقلاب اسلامى به وجود آورد و در جذب نیروهاى جوان درس خوانده و پر شور و پر احساس به سوى اسلام اصیل، نقش سازنده‏اى داشت و دل‏هاى زیادى را با انقلاب اسلامى همراه كرد. این انقلاب و جامعه باید قدردان این نقش مؤثر باشد.» (1)

آثار دكتر شریعتى از فراز و فرودهاى بسیارى برخوردار است؛ برخى آثار وى همچون «اسلام‏شناسى متعهد با مخاطب‏هاى آشنا» و «تشیع علوى، تشیع صفوى» داراى ضعف‏هاى ساختارى و اساسى مى‏باشد، و برخى از آثار وى از جمله «على‏علیه السلام»، «فاطمه، فاطمه است» و «نیایش» را باید در رده كتاب هاى خوب و تأثیرگذار وى محسوب كرد.

برخى از سخنرانى‏ها و نوشته‏هاى دكتر شریعتى در مورد شهادت امام حسین علیه السلام و حادثه كربلا، از جمله آثار خوب وى به شمار مى ‏رود. در این نوشتار سعى خواهیم نمود به حدّ وسع خود، دیدگاه دكتر شریعتى را در این موارد به تصویر كشیم:

ادامه مطلب



موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
برچسب ها: امام حسین (ع) , دکتر شریعتی ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:15 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 14 اسفند 1391 11:04 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
جمس ، ایرونیک و دوکبری


فردریک جمس
درس امام حسین و هر شهید دیگری این است که در دنیا اصول ابدی عدالت و ترحم و محبت و جوددارد که تغییر ناپذیرند و هم چنین می رساند که هرگاه کسی برای این صفات ابدی مقاومت کند و بشر در راه آن پافشاری نماید آن اصول همیشه در دنیا باقی و پایدار خواهد ماند.

 

 23.jpg

 

ایرونیک ، مورخ امریکایی
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن به اراده یزیدنجات بخشد و لیکن مسئولیت پیشوای نهضت ِ بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید رابه عنوان خلافت بشناسد، او خود رابه منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت . در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و بر روی ریگ های تفتیده عربستان روح حسین فناناپذیر است ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من ای حسین .

موریس دو کبری
اگر مورخان ما حقیقت این روز را می دانستند و درک می کردند که عاشورا چه روزی است . این عزاداری را مجنونانه نمی پنداشتند، زیراپیروان حسین به واسطه عزاداری حسین می دانند که پستی و زیر دستی و استعمار را نباید قبول کنند، چون شعار پیشرو و آقای آنها ندادن تن به زیر بار ظلم و ستم بود.
قدری تعمق و بررسی کنیم که در عزا داری حسین چه نکته های دقیق حیات بخشی مطرح می شود. در مجالس عزاداری حسین گفته می شود که حسین (ع) بر سر حفظ شرف ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام از جان و مال و فرزند گذشت و زیربار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت .
پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده و از زیر دستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را به زندگی با ذلت ترجیح دهیم ، زیرا مرگ با عزت و شرافت بهتر از زندگی با ذلت است . ملتی که از گهواره تا گور تعلیماتش چنین است دارای چنین مقام و مرتبتی است ، دارای هر گونه شرافت و افتخاری است ، همه سرباز حقیقی عزت و شرافتند. آشنایان به تاریخ تصدیق خواهند کرد که اصلاح اخلاق و تعلیمات بین المللی جز به وسیله مذهب ، امروزه ، بلکه در قرن ها در ملل خاور میانه غیر ممکن است .
اگر مسلمانان مذهب را نادیده انگارند و به نام وطن خواهی بخواهند ترقیات سیاسی حاصل کنند به جای نفع زیان خواهند برد، زیرا اگر تعلیمات سربازی را با دین توأم سازند سربازان تا خون در بدن دارند حاضر نیستند حتی یک وجب از خاک مقدس وطن را تسلیم اجانب نمایند. امروزه اگر استقلالی در مسلمانان مشاهده می شود عامل اصلی آن پیروی از دستورهای قرآن و اسلام است و خواهیم دید روزی را که سلطنت هایی در سایه همین نکته اساسی قوت گیرند و بدین وسیله مسلمانان عالم در سایه اتحاد و اتفاق واقعی مانند صدر اسلام ممالک مشرق و مغرب عالم را مطیع اوامر خود سازند. وی ادامه می دهد: حسین شبیه ترین روحانیین به حضرت مسیح است ولی مصائب او سخت تر و شدیدتر است .

 

ادامه مطلب



موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
آخرین ویرایش: جمعه 24 آبان 1392 12:02 ب.ظ
تاریخ ارسال : یکشنبه 10 دی 1391 07:04 ب.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
ماربین آلمانی



ماربین حضرت حسین (ع) را شخصیت سیاسی ، مذهبی استثنائی در چهارده قرن اخیر دانسته ، و علت جاودانگی قیام حسین را مبارزه با ظلم و ستم و جور بنی امیه

ادامه مطلب



موضوعات مرتبط : از نگاه اندیشمندان ,
آخرین ویرایش: پنجشنبه 10 مرداد 1392 12:33 ب.ظ
تاریخ ارسال : شنبه 18 آذر 1391 07:30 ب.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
  • موضوعات CATEGORIES2

  • برچسبها TAGS