تبلیغات
سیدالشهداء علیه السلام
بر مشامم میرسد هر لحظه بوی کربلا بر دلم ترسم بماند آرزوی کربلا
عاشورا از نگاه قرآن

سوره ی مبارکه الحجر:آیه 75

 

إِنَّ فِی ذَلِكَ لآیَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِینَ(75)

 

در این (سرگذشت عبرت‏انگیز)، نشانه‏هایى است براى هوشیاران! (75)

 

از امام رضا علیه السلام سؤال شد: چگونه است که شما از آنچه در دل مردم است خبر می دهید؟
حضرت فرمود: آیا فرمایش پیامبر خدا به شما نرسیده است که فرمودند: « اتٌقوا فراسة المؤمن فانٌه ینظر بنور الله؟ » سوال کننده پاسخ داد: بله.
حضرت فرمود: هیچ مؤمنی نیست جز آنکه برای او فراست و زیرکی و تیزهوشی است، به اندازه ایمان و روشن بینی و دانشش با نور خدا می بیند « و به باطن افراد و اشیاء پی می برد » و خداوند آنچه را از این فراست در تمامی مؤمنان پراکنده ساخته است، همه را برای امامان ما جمع نموده است و در کتابش فرموده است: « ان فی ذلک لایات للمتوسٌمین ».
اولین از « متوسٌمین » رسول خدا صلی الله علیه و آله است، پس از آن علی بن ابی طالب و بعد از آن حسن و حسین و امامان از فرزندان حسین علیهم السلام تا روز قیامت هستند.

منابع

 بحار الانوار، ج 24، ص 133، حدیث 1 - مناقب آل ابی طالب، ص153



موضوعات مرتبط : عاشورا از نگاه قرآن ,
برچسب ها: عاشورا از نگاه قرآن ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:44 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 7 مرداد 1392 07:31 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
عاشورا از نگاه قرآن

سوره ی مبارکه البقره: آیه 143

 

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَیَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیْكُمْ شَهِیدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِی كُنتَ عَلَیْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن یَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَیْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِیرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِینَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُضِیعَ إِیمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِیمٌ(143)

  همان‏گونه (كه قبله شما، یك قبله میانه است) شما را نیز، امت میانه‏اى قرار دادیم (در حد اعتدال، میان افراط و تفریط) تا بر مردم گواه باشید و پیامبر هم بر شما گواه است. و ما، آن قبله‏اى را كه قبلا بر آن بودى، تنها براى این قرار دادیم كه افرادى كه از پیامبر پیروى مى‏كنند، از آنها كه به جاهلیت بازمى‏گردند، مشخص شوند. و مسلما این حكم، جز بر كسانى كه خداوند آنها را هدایت كرده، دشوار بود. (این را نیز بدانید كه نمازهاى شما در برابر قبله سابق، صحیح بوده است) و خدا هرگز ایمان ( نماز) شما را ضایع نمى‏گرداند زیرا خداوند، نسبت به مردم، رحیم و مهربان است. (143)

  از امام باقر علیه السلام درباره قول خدای تعالی: « و کذلک جعلناکم امٌة وسطاً لتکونوا شهداء علی الناس و یکون الرسول علیکم شهیداً »؛ (سوره بقره، آیه 143) آمده است که در هر زمان از ما شاهد و گواهی هست؛ علی بن ابی طالب «ع» در زمان خودش گواه و شاهد بر مردم بود و حسن علیه السلام در زمان خودش و حسین علیه السلام در زمان خودش و هر کسی از ما که مردم را به امر خدا فرا می خواند گواه و شاهد بر مردم زمان خودش است.

منابع

 بحارالانوار، ج 23، ص 382، حدیث 74 - کنز جوامع الفوائد، ص 180 



موضوعات مرتبط : عاشورا از نگاه قرآن ,
برچسب ها: عاشورا از نگاه قرآن , امام حسین علیه السلام ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:44 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 31 تیر 1392 09:00 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
عاشورا از نگاه قرآن

سوره ی مبارکه البقره: آیه 124

 

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِیمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِی قَالَ لاَ یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ(124)

  (به خاطر آورید) هنگامى كه خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض كرد: «از دودمان من (نیز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمكاران نمى‏رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند، شایسته این مقامند)». (124)

  از امام صادق علیه السلام که درباره قول خدای عزوجل: « و اذا ابتلی ابراهیم ربٌه بکلمات فاتمهٌن » سؤال شد. که این کلمات چه بود؟
حضرت فرمود: این کلماتی بود که آدم علیه السلام آنها را از پروردگارش دریافت نمود و بر اثر آنها توبه اش پذیرفته شد.
حضرت آدم گفت: « اسألک بحق محمد و علی و فاطمة و الحسن و الحسین الاٌ تبت علٌی »؛ یعنی خدایا، تو را به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین می خوانم که توبه مرا بپذیری و خداوند توبه اش را پذیرفت چرا که او بسیار توبه پذیر و مهربان است.

منابع

 بحارالانوار، ج 24، ص 176، حدیث 7 - بصائر الدرجات، ص 21



موضوعات مرتبط : عاشورا از نگاه قرآن ,
برچسب ها: عاشورا از نگاه قرآن ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:43 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 24 تیر 1392 08:59 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
عاشورا از نگاه قرآن

سوره ی مبارکه الاعراف:آیه 46

 

وَبَیْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِیمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَیْكُمْ لَمْ یَدْخُلُوهَا وَهُمْ یَطْمَعُونَ(46)

 

و در میان آن دو ( بهشتیان و دوزخیان)، حجابى است و بر «اعراف‏» مردانى هستند كه هر یك از آن دو را از چهره‏شان مى‏شناسند و به بهشتیان صدا مى‏زنند كه: «درود بر شما باد!» اما داخل بهشت نمى‏شوند، در حالى كه امید آن را دارند. (46)

 

از امام صادق علیه السلام درباره قول خدای عزوجل: « و بینهما حجابُ و علی الاعراف رجال یعرفون کلاً بسیماهم » سؤال شد. حضرت فرمودند:
« بینهما حجاب » دیواری است بین بهشت و جهنم که محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و خدیجه علیهم السلام بر آن ایستاده اند، و ندا می کنند: دوستان ما کجایند؟ شیعیان ما کجایند؟ در این هنگام دوستان و شیعیان به سوی آنها روی می آورند،
و آنان دوستان و شیعیان را به اسم خود و پدرانشان می شناسند و این همان قول خداست که فرمود: « یعرفون کلاً بسیماهم » پس دست دوستان و شیعیانشان را می گیرند و از صراط عبور می دهند و آنها را وارد بهشت می کنند.
در روایتی دیگر آمده است که دوستانشان را به سفیدی صورتشان و دشمنانشان رابه سیاهی چهره می شناسند.
و در میان بهشتیان و دوزخیان حجابی است و بر اعراف مردانی هستند که هر یک از بهشتیان و دوزخیان را از چهرشان می شناسند « سوره اعراف، آیه 46 »


منابع

 بحار الانوار، ج 24، ص 255، حدیث 18 و 19 - کنز جوامع الفوائد، ص 89.



موضوعات مرتبط : عاشورا از نگاه قرآن ,
برچسب ها: سیدالشهدا علیه السلام , عاشورا از نگاه قرآن , سوره ی مبارکه الاعراف:آیه 46 ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:31 ب.ظ
تاریخ ارسال : دوشنبه 30 اردیبهشت 1392 10:08 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
عاشورا از نگاه قرآن

سوره ی مبارکه غافر : آیه 7

 

                                                                                                                                                                                    الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ وَیَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَیْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِینَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِیلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ(7)

 

فرشتگانى كه حاملان عرشند و آنها كه گرداگرد آن (طواف مى‏كنند) تسبیح و حمد پروردگارشان را مى‏گویند و به او ایمان دارند و براى مؤمنان استغفار مى‏كنند (و مى گویند:) پروردگارا! رحمت و علم تو همه چیز را فراگرفته است پس كسانى راكه توبه كرده و راه تو را پیروى مى‏كنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار (7)

 

در روایتی از امام باقر علیه السلام درباره قول خدای تعالی: « والذین یحملون العرش و من حوله. . . » آمده است که مقصود محمد و علی و حسن و حسین و ابراهیم و اسماعیل و موسی و عیسی صلوات الله علیهم اجمعین هستند؛ یعنی کسانی که حمل کننده عرش « علم خدا » هستند که رسول خدا و اوصیای اویند و کسانی که اطراف عرش هستند یعنی ملائکه خداوند را ستایش می کنند و . . .
در روایتی دیگر آمده است: اما عرش خدا که همان علم اوست چهار تن از اولین و چهار تن از آخرین آن را حمل می کنند. چهار تن اول عبارتند از: نوح و ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السلام و اما چهار تن آخر: محمد و علی و حسن و حسین علیهم السلام هستند.

منابع

 بحارالانوار، ج 24، ص 90، حدیث 5 و 8 و 11 - کنز جوامع الفوائد، ص 351

 



موضوعات مرتبط : عاشورا از نگاه قرآن ,
برچسب ها: عاشورا از نگاه قرآن , سوره ی مبارکه غافر : آیه 7 ,
آخرین ویرایش: سه شنبه 22 مرداد 1392 06:30 ب.ظ
تاریخ ارسال : سه شنبه 24 اردیبهشت 1392 08:00 ق.ظ | نویسنده : خادم سیدالشهداء علیه السلام
  • موضوعات CATEGORIES2

  • برچسبها TAGS